香港需要自由、自主、自強

本來，我想打一篇長文，但這太麻煩了，不像話，所以就隨心打篇短的就好。

回歸前後，我們當然承受了多種政治、經濟、社會的停滯及倒退。政制改革講到2017年，都還不知道到時是否真普選；工業式微，卻沒有其他讓多數人都可以有合理工資增長的行業取而代之，只剩地產金融霸權，每天蠶食公民之血汗及生存空間；主流媒體自我退縮，網絡廿三條則準備爲網絡自由套上手銬；甚至連取回單程證的審批權、大陸孕婦來港產子等問題，都毫無解決跡象。此外，還可以加上領匯及食環處逐步消滅小商戶小販、鄉郊土地規範失控，但市區卻房屋供應不足，令不少人被逼住在籠屋板間房......

這一切，都是源於我們自己的軟弱。軟弱的根源，就是我們不知自由、自主、自強的重要。

以上種種難題，大家可以撫心自問，我們有沒有充分利用自己手上的行動自由，去爲公共事務出力？我們有沒有自己當家作主的決心，去迎接沒有阿爺的新時代？我們有沒有自強不息，爲追求進步的過程中，難免遭受的挫折甚至危險，做好最充分的準備，並決心逆流而上？

我知道，香港的確有一批熱血的社運分子，百折不撓地去捍衛我們的最基本權利，但他們的力量微小，人數不多，甚至訴訟的堂費，也難以準時付清。他們勢孤力弱，固然有理念上的問題(例如有人支持外傭有權申請永久居民身份，在本港眾多盲毛聽來，就等如要放幾十萬賓賓印印來港爭食，儘管這並非他們的原意)，但更重要的問題卻是，香港人並不重視行動自由、獨立自主、自強不息這些概念。不然，他們就算不直接參與，都會多加聲援，以免權利受損。搞社運，人數就是力量，所以社運人士一事無成，大多也就是支持者太少的緣故。

在這變幻莫測，禍福難料的年代，就要緊記，凡事要進步就要爭取，要成功爭取，不是靠民建聯，而是需要香港所有人保持自由、自主、自強的精神。只有這種精神，才能令大家勇敢踏出第一步，並堅強地走到最後。共勉之。

北平印象概要

氣候，環境

1. 對我呢啲香港仔嚟講，北平冬天真係凍，晚晚包到隻粽咁依然係寒風陣陣，成個人變咗冰條
2. 香港空氣唔好，但點都衰唔過北平，當地空氣污染係自然環境破壞(沙塵)同人爲污染(汽車，工業)嘅雜種，非常可怕，卒之搞到我感冒咗幾日，而家都未清
3. 北平地大，一個街口嘅距離，遠香港三四倍，所以市中心以外少有高樓大廈
4. 北平依舊城四方格局向外發展，加上地大，所以每條街都係南北走向，相當齊整

交通

1. 因爲地大，所以要有妥善公共交通配套，呢方面北平起碼夠平，公交短綫一蚊長綫兩個半，地鐵兩蚊任搭
2. 路面情況不敢恭維，雖然已經少有隨意切線沖燈，但近市中心就塞到不得了，"首堵"果然名不虛傳
3. 大陸果然係行有罪假定，機場搜出境旅客身，同搜犯人身幾乎冇分別，不過可唔可以做好航空管制先，塞車塞到上跑道

名勝

1. 天壇算係保存得好好，地方寬廣而自有靈性，圜丘更有古代術數之美
2. 天安門廣場，有兵駐守同巡邏...作爲國家敢殺不敢認嘅無恥象徵，可以理解，仲要咁啱俾我哋見到有兩個呀婆衝向國旗，但未到就被公安帶走咗......今次真係想洗腦都洗唔到咁多人
3. 故宮唔知係咪復修budget唔夠，顯得有啲"金玉其外，敗絮其中"，天安門、太和殿呢啲整到金壁輝煌，去到乾清宮已經好舊，再入到儲秀宮，直頭好似冇維修過咁
4. 八達嶺長城，冇咗好漢牌匾，做唔到好漢...但就算天氣苦寒，兼天未光就出發，依然值得一遊，起碼可以feel到當年防範遊牧民族係幾咁辛苦，亦明白多幾分袁崇煥金句嘅真義
5. 明長陵可去可不去，但起碼比起故宮，更易了解古代大殿内部嘅空間感覺---因爲有得入
6. 頤和園真係靚，靚到你會省起，北洋艦隊其實喺呢度已經沉咗，因爲啲budget用咗喺呢度嘅美景，唔係買新戰艦新艦炮
7. 圓明園已經爛晒，結果幾乎變成普通一個公園，而僅存嘅一堆瓦礫只能成爲仇外而非建設嘅象徵...不過真正明白嘅人，應知道圓明園遺跡反映盛衰嘅循環，由部分師法西方到厭棄西方，最後被西方列強狠狠教訓，不過百餘年...

食
1. 炸醬麵，唔係俾香港人食嘅，強烈反推介
2. 冰糖葫蘆同其它冰糖生果，將生果嘅鮮味好好保存，相當好食
3. 羊係最主要食品來源之一，北平人食羊，同香港人食牛一樣，幾乎所有部份都食得，而且羊奶遠比牛奶多...總括嚟講，你可以食到自己成身羊味，連狗都以爲你係食草大嘅
4. 烤鴨當然係北平好食，但似乎總係最後先上，所以如果大家下次去食，記得唔好嗌咁多其他餸
5. 東來順(北平)vs.小肥羊(北平)---口味各有千秋，但無論價錢，份量，服務，裝修，都係小肥羊勝一籌！

[轉自網友墨色]The Prince-王 子 論

以下是轉自本人有份管理的論壇-無聊聊聊的一篇留言。
這串留言是為了討論民主制度的優劣，當中這篇留言非常優秀，特別收錄並廣傳。
在此感謝墨色兄的賜教及批准轉載。

http://www.moliuforum.net/discuz/redirect.php?goto=findpost&ptid=1669&pid=43746&fromuid=3

兩日來, 精英方沒有新的論點. 我之前對精英方的反駁, 又沒得到精英方的反反駁. 可以暫時設想, 精英方之前的論點倒下了.

我一直也只是反駁精英方的論點, 即否定精英專制有保護民眾的功能. 現在是時候到我推出我的論點, 為甚麼民主制度有保護民眾的功能. 這就是, 墨色的:

The Prince
王 子 論

墨色的王子論, 是由王子的病, 公主的病說起的.

話說某家的子女有王子病, 公主病, 就周圍問怎樣對策. 有人答: 「王子病公主病的子女素質不好, 無判斷力, 反智, 短視, 輸打贏要, 不負責任. 所以, 對策是由父母負責子女的日常生活及長遠前途.」

這樣答, 真不止倒果為因, 簡直是用火治燒傷, 用乾冰液態氮治涷瘡了. 由父母負責子女的日常生活及長遠前途, 正是王子病公主病的成因, 導致無判斷力, 反智, 短視, 輸打贏要, 不負責任. 怎會用來對付王子病公主病呢?

對付王子病公主病, 建立子女素質, 就要除掉成因. 不再由父母負責他們的日常生活及長遠前途, 他們自己要負責. 決定權要交給他們; 他們的決定, 有甚麼後果, 付出甚麼, 或者賺取甚麼, 也由他們承受. 要自己決定, 才會鍛煉思想; 要自己承受, 才會鍛煉意志和眼光. 最有效保護子女方法, 就是子女全權全責保護自己.

所以, 輪到有人問, 怎樣保護民眾, 怎樣應對民眾可能反智, 短視... 我的答案是: 民主, 權在民, 責在民, 才會鍛煉他們思想意志眼光, 民眾全權全責保護自己才是最有效.

我不會說, 民眾不會自討苦吃. 不, 我堅信正反雙方跟本無人要求不犯錯, 「完美」(何其空洞)之類的方法. 我們辯的是, 如何提高保護民眾的機會, 效率, 希望等等. 我說的是, 誰最有興趣/利益(who are the most interested in)去保護我和學習保護我呢? 我自己. 誰最有興趣/利益去保護民眾和學習保護民眾呢? 民眾自己. 而民主就為我自己, 為民眾提供學習, 實踐的途徑. 既有興趣/利益又有途徑, 機會才最大. 民眾在民主之下, 有時會作出愚昧損己的選擇, 這裏沒有人否認, 但亦沒有人理會: 我理會的, 是民主有最大的修正能力.

關於民主犯錯, 相信反民主論點最津津樂道的例子是德國希魔. 希魔是民選的, 起初還未算全權, 後來獲全權也是民意授權的, 全程毫不含糊. 反民主論點以為, 如此民主和精英專制就扯平了. 反民主論點的盲點是, 浩劫之後, 德國民眾的修正, 足見民主遠勝精英專制.

希魔是民選的, 後來獲全權也是民意授權的, 所以德國平民從沒只罵希魔, 甚至也不是只罵納粹黨. 自己有份投票, 自己就有份錯, 自己也要被罵, 要補償, 要修正. 戰後德國, 最是熱衷於道歉, 賠償, 和平, 經濟建設. 這不是政客偽善, 這是德國民意. 自己作的孽, 自己最傾力修正, 所以民主有最大的修正能力.

相比精英專制的毫無修正能力, 或曰驚人的重蹈覆轍能力, 可以看我們中國幾千年的精英專制, 周而復始地傷害民眾(何云保護哉). 出了嬴政, 我們就罵嬴政. 出了楊廣, 我們就罵楊廣. 我們沒份做他們做的決定, 連選他們也沒份, 我們當然可以在吃了苦後, 還邊吃花生邊罵, 好像隔空罵完就會好似的. 所以楊廣以後還可以有李隆基, 李隆基以後還可以有朱溫, 朱溫以後還可以有朱元璋, 朱元璋以後還可以有朱由儉, 朱由儉以後還可以有葉赫那拉杏貞, 葉赫那拉杏貞以後還可以有毛澤東, 毛澤東以後還可以有鄧李楊集團... 我們自己也逐漸患了王子病公主病, 輸打贏要地說還好有李世民, 有愛新覺羅玄燁(趙匡胤, 趙匡義都好像不錯), 短視地以為鄧李楊之後就會修正了, 天真地以為民主只是邊吃花生邊用選票趕人落台的逞一時之快...

才不呢. 民選政客落選, 瓣數仍多著呢, 可以重操故業(多數是商人, 律師, 教授), 可以做顧問, 可以退休遊埠. 趕政客落台只是小小懲罰, 一點也不快意. 但政策失誤, 正是當初自己選錯政綱, 自己選錯執行人, 最大的懲罰也是自己承受, 例如經濟政策失誤, 自己失業可不像政客那樣多出路, 收拾殘局也是由自己想清楚選哪個新政綱, 哪些新執行人. 不, 選人落台絕對不快, 因為實情是要另選人上台, 思慮如何解困. 這是十分切身, 嚴肅, 沉重, 須當爭論得面紅耳熱的事.

民眾扛起民主的擔子, 終於變得高素質了. 王子和公主扛起獨立的擔子, 終於變得生性懂事了.

哈雷彗星

下次哈雷彗星來的時候，會變成怎樣呢？

哈雷彗星，大約每75年就會出現在地球人可以看見的範圍内，是最著名的週期彗星，而且也是很少數在人的一生中，有可能看到兩次的彗星。

上一次人類用肉眼看到哈雷彗星，已經是1986年的事。那時，我才一歳，所以大概沒有看到過它的身影，就算真有看過這掃把星，也不會有印象。而它下次來，將會在2061年中，就是約五十年後。

雖然我對這天文現象有點好奇，想親眼看看這顆彗星，但是問題來了：那個時候，我是甚麼樣的狀況呢？我能活到76歳嗎？或者我還健康嗎？還有家人朋友跟我一起看彗星嗎？我還需要爲口奔馳嗎．．．．．．

這些問題，現在當然不會有答案。但是，我不老不嫩，也許正是時候開始考慮人生的路向；何況五十年這個期限對香港人也不陌生，當初就是鄧小平爲一國兩制定下這大限。所以我想，爲自己五十年後作打算，一步步地走向這個目標，應該是多少可行的。

我並不用、大概也沒本事譲自己榮華富貴，但是最少，如果我真能看到哈雷彗星，希望可以跟妻子、兒孫、朋友等，安安樂樂地看，就如過去的老人賞月一樣。我暫時還沒有能力規劃到2061年的事情，所以我只能一直提醒自己，要在以下的方面出力：

要爲自己養成良好的生活習慣，譲自己到幾十年後仍然健康
要努力工作和學習，加強經濟基礎及解決問題、創造抓緊機會的能力
要全心對自己的家人和另一半好，譲他們樂意跟自己分享喜悅
要對自己身處的社會、城市多加關注，爲社會的安定、和諧出一分力
要注意環保，減慢地球環境惡化，使人類不致陷入不能生存的災難

太廣泛？太困難？也許吧。但是，要避免迷失自我，從而自己摧毀安安樂樂看哈雷彗星的理想，就只好在這些方面都好好努力，不管自己能夠做到多少。

有人會問，連自己都顧不了，還要關注社會和地球，豈不太累？我卻無法這樣想，因爲自己的福祉重要，但要是家人、社會、地球都糟不可言，個人的福祉也無從談起，這就是“覆巢之下無完卵”的道理。

我模糊地看到了遠方的哈雷彗星，慢慢地向前走；你呢？你有甚麼目標，要怎樣達成呢？

930兩件大事-林瑞麟升官與權力至上邏輯

今次發文章比較遲，都是我懶惰之過，懇請各位原諒。

9月30日另一件大事，大家都想到了，就是林瑞麟升官，補上唐英年辭職的空缺，獲委任爲政務司司長。

假設是西方人、甚至是幾年前的香港人，也許都很難理解這次任命背後的理由：特首之下，有這麼一個民望極低、每次行動都公然挑釁市民的局長，對特首而言，最好就是要他辭職，將傷害減至最低；就算堅持要他留任局長，都一定會要這位幾近過街老鼠的局長從此少露面少説話，然後換屆時順道換掉他，這才是正常人的想法吧？哪有人要攬着這個核廢料級的惡人，跟他一起斷送政治生命，徒留一生一世罵名呢？更何況要提升他的地位，變成理應是一人(特首)之下，萬人(所有局長及各級公務員)之上的政務司司長呢？

但是，在中國政治的特殊邏輯，這類正常合理的考慮，居然是可以譲路的，爲甚麼？

在此，先假設林閹人跟特區政府及大陸高官沒有金錢權力方面的勾結好了，否則一涉及這類腐敗之事，就連討論都不用了。如果沒有人收受利益，那撐林閹人上位的道理何在？

我的答案很簡單：都是權力至上邏輯的問題。何謂權力至上邏輯、或者權力鬥爭邏輯？很簡單，權力不止是手段，而是變成唯一目的；未有權力之前，就只管奪權；有了權力之後，就只管抓緊權力不放和展示權力；爲達奪權、抓權目的，不擇手段。奉行這種邏輯的弊病，就是譲權力不斷擴張的同時，其他應當重要的考慮，例如法律，道德，經濟，民主，民生，都會變成權力的工具，可以隨時被拋棄，最終使政權失去人民的信任。

這種邏輯，對中共歷史有所了解的人，應當不會太陌生。在奪得中國大陸的政權以前，它就已經欺騙了中國人，説要讓中國有真正的民主，結果當然是空頭支票；毛澤東爲了鞏固權力，發動了反右、大躍進、文革等可怕的政治運動，將中國搞得一團糟；再然後，鄧小平爲免自身不正當的權力受損，就下令要軍隊流血鎮壓學運。這些事件，如果不從奪權及抓權的動機出發，實在難以解釋，因爲假使從爲國民着想的動機出發，它們都與國民的利益和福祉背道而馳。

甚至到了現在，大陸對貪污腐敗有一個新名詞，就是“權力貨幣化”，依然是強調權力而不是道德，而這種似乎是中立意義的名詞，甚至有去道德化的作用---這跟香港的用法截然不同，香港人依然大多認爲以權謀私是道德、而不純粹是權力問題，多少反映至少在普通人心中，權力至上邏輯並不廣被接受。

在大陸，這個權力至上邏輯還是現在進行式，但在香港，它是現在進行式、將來式，抑或只是一個假設？不幸地，由最近幾個星期的事件來看，至少對政府而言，似乎已經是現在進行式了。

在930以前，香港最轟動的事件，就是李克強訪港。這次訪港，令穿六四恤衫的男子被拘留，更令港大學生在校慶典禮期間，被禁錮四十分鐘，爲的只是展示李克強的排場，以及不讓異見人士在李之視線範圍出現，這是展示權力的一面。至於之後那些更醜惡的官官相衞場面，就更加是爲了保住各官員的權位，以免像以往的梁錦松一樣，因小過---相比港大事件而言，偷步買車似乎真的不這麼嚴重？---而下台。

之後就是林瑞麟升官的事件了。此人之所作所爲，在李慧玲《那些年，我們一起見過的林瑞麟》一文中已見清楚明白；要知道，至少對政府以外的香港人來説，一個爲官多年只顧指鹿爲馬和挑釁市民、有“八萬五唔存在”、副局長及政治助理亂命、還有最令人痛恨的替補機制，都是他一手策劃或主導。他的所作所爲，顯然是爲一己的權位，幾毋庸置疑。

但是，他怎樣汲汲於經營自己的事業是一回事，他要得到曾蔭權推薦，中央任命，一定是符合了中共的權力至上邏輯。想想看，讓多數反對派都極力反對的人選升官，不就爲了展示中共的權力已經大得不怕任何香港的反對勢力嗎？而且這樣一個人材，可以想出這麼多讓中共壓倒港人的點子，由他去推動各種惡法，包括最棘手的23條，搞不好能完成當年葉劉淑儀也做不到的豐功偉業，摧毀香港這個最大的反共基地，這樣中共的權力就可以得到全面貫徹，再沒有挑戰勢力！

以上即使未必是中共原本的主意，但既然批准了任命，那至少是爲打壓異己的抓權行動大開綠燈，所以黃毓民的合理質問，可以成爲被趕出議事廳的藉口，你們這些港燦再怎樣吵都沒用，兩個姓曾的就是有這個不當權力的背書；政治倫理，並不是曾蔭權跟曾鈺成的任何考慮因素，否則曾蔭權最少也會敷衍地回答黃毓民的提問，曾鈺成更不會自損立法會主席的中立地位，無理地將兩個所謂激進派議員趕出場---梁國雄本想提出規程問題，卻被同時趕離場，除了先入爲主做成誤判，更不能排除早就要趕走潛在滋事分子，以便接受建制派單方面歌功頌德的展示權力考量！

至於外傭風波，爲甚麼葉劉爲首的建制派要提請人大釋法？當然不是真害怕有幾十萬外國人擁到香港，説到底又是權力至上邏輯作怪，爲了奪取不聽話的終審法院的司法權力，他們就希望譲人大釋法變成尚方寶劍，不斷推翻那些最終判決，以便最後架空終審法院。

從近期這類事件不斷湧現，可見現在政府、中共，都正積極奪權、展示權力、抓緊權力，而且無所顧忌；隨着各界反對聲音無法聚焦，此類挑戰必將愈來愈多。問題是，你們怎樣應對？預備好了嗎？

930兩件大事-外傭申請居港權判決

在2011年9月30日，有兩件可算是大事發生了，一件好一件很糟糕。今次先説好的一件。

外傭申請居港權案，高等法院裁定，《入境條例》指外傭不得被視為「通常居住」香港的條文是違反《基本法》，即外傭有資格申請成為香港永久居民。 這件事對全香港、尤其是外傭僱主來説，應該都是利多於弊才對---假如沒有人大釋法的話。

對真心希望申請居港權的外傭而言，這當然是好事，但對其他港人呢？這就有點複雜了，要慢慢解釋一下。

在此先假設到終審法院後依然是裁定外傭有資格申請居港權好了。這樣的即時後果，大概有兩項：
1. 政府將會採取措施，令新來之外傭不能再連續居港七年。
2. 不少僱主爲免外傭變成永久居民後，工資因要符合最低工資規定而大爲提高，就將他們解僱、或拒絕續約，或者要求他們遷出，以便計算工作時數。

對大部分港人的真正利處，就在於這些措施，行爲，會令外傭大爲減少。這樣會有甚麼好處？

首先，對真要聘人做家務、照顧老弱的家庭而言，他們發現繼續用外傭比以前麻煩得多，有三粒星的會很昂貴，其他則很難連續留港，不到幾年就要再聘人，花費額外時間金錢，去聘用一個不熟悉這個家庭的新人，要重新指導。結果呢？他們就可能會聘用本地的鐘點、褓姆及助護，以減少開支。這豈不是低下階層就業的一大喜訊嗎？

更何況聘用本地的鐘點和褓姆，比起外傭，對這些家庭也有好處。在我這些外人看來，那些僱主花費在提防外傭的心血可真不少，又要防盜，又要防虐待少主，還要防老公跟他們偷情，等等。這些有部分是文化問題，此外就是陌生人、而且是肯定窮很多的人，長住在自己家中的恐懼感作祟。換成不住在家中的鐘點之類，就大大減少這種恐懼感，而且文化和語言都能更好地溝通。

對家中有小孩的家庭來説，不用外傭對小孩的好處就更多了。一方面不用擔心子女寧要賓賓不要媽媽，又可以加強他們的自理能力---想想看，本地的褓姆最少還敢不替小孩斟茶遞水綁鞋帶，也不怕因此被解雇然後被遣返，外傭則是份内要做這種事，他們可以不順從這些有礙小孩自立的要求嗎？而且根據一些本地褓姆的經驗（例如我媽），就算幾年後小孩不再需要褓姆，但他們還是可以跟那家庭保持友好關係，這也是一件好事。何況家中有一個可信任的，關係平等的外人，也能譲小孩學習要尊重人、要有禮貌；而家中有一個任勞任怨而且地位低下，偏又難以令人放心的外傭，則只會譲小孩變得任性、多疑。所以，可能不僱外傭，就是解決港童問題的最佳方法之一！

而對於其他本就不僱用外傭的香港人來説，也是有利的。除了促進本地就業外，外傭減少了，星期日中環和銅鑼灣經常被堵的地方也會變得整潔；很少數有相當能力、因此真能得到居港權的外傭，則可以令香港的文化更多元，爲香港注入活力。

其實這次判決如果最後真能落實，對港人的好處，也許比以上還多，但是人大釋法則會抹煞所有的可能性---那些提議人大釋法的政客和團體，還有隨之起舞的一般人，要不就是蠢得連上述的好處也想不到，要不就是有個不可告人的目的---讓人大釋法變得合理甚至變成指定動作，從而做成中共壓倒港人的情勢。這個要中共壓倒港人的邏輯，在同日的另一件事可以看得更清楚。